Α΄ Κυριακή των Νηστειών της Ορθοδοξίας

9 Μαρτίου ...

Α΄ Κυριακή των Νηστειών της Ορθοδοξίας …

Η Αγία αυτή ημέρα είναι ξεχωριστή , διότι παρά το κατανυκτικό κλίμα Της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ,

Εορτάζει Λαμπρά η Ορθοδοξία μας , η Αληθινή Εκκλησία Του Χριστού ...

Ποιούμε ανάμνηση του κορυφαίου γεγονότος της Εκκλησιαστικής μας Ιστορίας , της Αναστηλώσεως των Ιερών Εικόνων , το οποίο συνέβη το 843 μ.Χ. στο Βυζάντιο ,

χάρις στην αποφασιστική συμβολή της Βασιλίσσης και μετέπειτα Αγίας Θεοδώρας , συζύγου του Αυτοκράτορα Θεοφίλου 840 - 843 μ.Χ. ...

Αναφερόμαστε στη μεγάλη εικονομαχική έριδα , η οποία συντάραξε

κυριολεκτικά την Εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια ...

Το 726 μ.Χ. ο Αυτοκράτωρ Λέων ο Γ' ο Ίσαυρος 717 - 741 μ.Χ. αποφάσισε να επιφέρει στο κράτος ριζικές μεταρρυθμίσεις , μια από αυτές ήταν η απαγόρευση προσκύνησης των Ιερών Εικόνων ,

επειδή παίρνοντας αφορμή από ορισμένα ακραία φαινόμενα εικονολατρίας , πίστευε πως η Χριστιανική Πίστη παρέκλινε στην ειδωλολατρία ...

Στην ουσία όμως εξέφραζε δικές του ανεικονικές απόψεις , οι οποίες ήταν βαθύτατα επηρεασμένες από την ανεικονική ιουδαϊκή και ισλαμική πίστη ,

η αναταραχή ήταν αφάνταστη , η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο φοβερά αντιμαχόμενες ομάδες , τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες ...

Οι διώξεις φοβερές , Μεγάλες Πατερικές Μορφές ανάλαβαν να υπερασπίσουν την Ορθόδοξη Πίστη ,

το 787 μ.Χ. συγκλήθηκε η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος , η οποία διατύπωσε με ακρίβεια την οφειλόμενη τιμή στις Ιερές Εικόνες ...

Σε αυτή επίσης διευκρινίστηκαν και άλλα δυσνόητα σημεία της Χριστιανικής Πίστεως ,

έτσι ώστε να έχουμε πλήρη αποκρυστάλλωση του Ορθοδόξου Δόγματος και να ομιλούμε για Θρίαμβο της Ορθοδοξίας μας ...

Η Εικόνα στην Ορθοδοξία μας δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας , αλλά λειτουργεί αποκλειστικά ως μέσον τιμής του εικονιζόμενου προσώπου ,

Ακόμα και Ο Χριστός μπορεί να εικονισθεί , διότι έγινε Άνθρωπος ...

Μάλιστα όποιος αρνείται τον Εικονισμό Του Χριστού αρνείται ουσιαστικά την Ανθρώπινη φύση Του ,

Οι Μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας , που αναδείχθηκαν μέσα από τη λαίλαπα της εικονομαχίας ,

διατύπωσαν το Ορθόδοξο Δόγμα με προσοχή και ευλάβεια ...

Η Προσκύνηση της Ιερής Εικόνας Του Χριστού και των άλλων Ιερών Προσώπων του Χριστιανισμού δεν είναι ειδωλολατρία , όπως κατηγορούνταν από τους εικονομάχους , διότι η τιμή δεν απευθύνεται στην ύλη , αλλά στο εικονιζόμενο πρόσωπο ,

καθότι η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει , Μέγας Βασίλειος και Προσκυνούμεν δε ταις εικόσιν σου τη ύλη προσφέροντες την προσκύνησιν , αλλά δι΄αυτών τοις εν αυταίς εικονιζομένοις , Ιωάννη Δαμασκηνού ...

Η Ευλογία και η Χάρη που λαμβάνει ο Πιστός από την Προσκύνηση των Ιερών Εικόνων δίνεται από το ζωντανό Ιερό Πρόσωπο

και όχι από την ύλη της Εικόνας ...

Η Εικόνα έχει τεράστια ποιμαντική χρησιμότητα , μια Εικόνα σύμφωνα με γλωσσική έκφραση , αξίζει περισσότερο από χίλιες λέξεις ,

αυτό σημαίνει ότι μέσω της Εκκλησιαστικής εικονογραφίας οι Πιστοί βοηθούνται να αναχθούν στις υψηλές Πνευματικές θεωρίες και στο Θείον ...

Βεβαίως η ηρεμία δεν αποκαταστάθηκε , διότι εξακολουθούσαν να βασιλεύουν εικονομάχοι Αυτοκράτορες ,

το 843 μ.Χ. η Ευσεβής Αυτοκράτειρα Θεοδώρα , επίτροπος του ανήλικου γιου της Μιχαήλ του Γ΄ , έθεσε τέρμα στην εικονομαχική έριδα και συνετέλεσε στο Θρίαμβο της Ορθοδοξίας ...

Οι Πατέρες όρισαν να εορτάζεται ο Θρίαμβος του Ορθοδόξου Δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών ,

για να δείξει στους Πιστούς πως ο Πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή Πίστη για να είναι πραγματικά αποτελεσματικός ...

Νηστεία και Ασκητική ζωή έχουν και άλλες αιρέσεις η θρησκείες και μάλιστα με πολύ αυστηρότερους κανόνες άσκησης ,

όμως αυτό δε σημαίνει ότι μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να σωθούν και να ενωθούν με Τον Θεό ...

Η σωτηρία είναι συνώνυμη με την αλήθεια , αντίθετα η πλάνη

και το ψεύδος οδηγούν σε αδιέξοδα και εν τέλει στην απώλεια .......

Απολυτίκιο …

Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ , Αιτούμενοι συγχώρεσιν των πταισμάτων ημών βουλήσει γαρ ηυδόκησας ανελθείν εν τω Σταυρώ ίνα ρύση ους έπλασες εκ της δουλείας του εχθρού όθεν ευχαρίστως βοώμεν χαράς επλήρωσας τα πάντα ο σωτήρ ημών ο παραγενόμενος εις το σώσαι τον κόσμον …….