- Σχόλια Facebook:
10
- Κοινοποιήσεις Facebook:
4
- Like Facebook: 67
- Δείτε το στο Facebook:
- Ημερομηνία:
Παρασκευή, 25 Απριλίου 2025

1 ) Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.
2 ) Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
3 ) Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
4 ) Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα.
5 ) Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα κατὰ τὰς Γραφάς.
6 ) Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
7 ) Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
8 ) Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
9 ) Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
10 ) Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
11 ) Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
12 ) Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.
Ἀμήν.
1 ) Πιστεύω, ως ορθόδοξος Χριστιανός, σε έναν Θεό, Πατέρα, Κυρίαρχο του παντός, που δημιούργησε από το μηδέν και με απόλυτη ελευθερία και αγάπη τον ουρανό και τη γη. Δημιούργησε, δηλαδή, τόσο τον ορατό και υλικό, όσο και τον αόρατο και πνευματικό κόσμο.
2 ) Πιστεύω και σ’ έναν Κύριο, τον Θεάνθρωπο Ιησού Χριστό, που είναι ο μονογενής Υιός του Θεού Πατέρα
και Γεννήθηκε απ’ Αυτόν προαιωνίως. Είναι φως, όπως και ο Πατέρας Του. Είναι αληθινός Θεός, επειδή γεννήθηκε από τον αληθινό Θεό. Ο Υιός δεν είναι δημιούργημα ή κτίσμα του Θεού, όπως πίστευαν διάφοροι αιρετικοί, αλλά έχει την ίδια Θεία ουσία με τον Πατέρα (είναι «ομοούσιος») και τα πάντα δημιουργήθηκαν δια του Υιού.
3 ) Ο Υιός του Θεού, για τη δική μας σωτηρία, κατέβηκε από την ουράνια δόξα Του στη γη και έλαβε σάρκα, όμοια με τη δική μας, από την Παρθένο Μαρία με την ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Έγινε δηλαδή άνθρωπος όμοιος σε όλα μ’ εμάς, εκτός από την αμαρτία και έζησε σε συγκεκριμένο χρόνο πάνω στη γη.
4 ) Σταυρώθηκε, έπαθε και τάφηκε για μας, όταν ρωμαίος επίτροπος της Ιουδαίας ήταν ο Πόντιος Πιλάτος.
5 ) Και αναστήθηκε, σύμφωνα με την Αγία Γραφή, την τρίτη ημέρα από τον τάφο, ενώ ήταν νεκρός.
6 ) Μετά την Ανάστασή Του ανέβηκε στον ουρανό με τη δύναμη που είχε ως Θεός, δοξάζοντας έτσι την ανθρώπινη φύση. Ανέβηκε και κάθισε στα δεξιά του Πατέρα Του.
7 ) Θα έρθει και πάλι στον κόσμο με δόξα, σε χρόνο που τον γνωρίζει μόνο ο Θεός, για να κρίνει τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Και η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.
8 ) Πιστεύω και στο Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, που έχει κυριότητα και εξουσία. Ζωοποιεί όλη την κτίση και εκπορεύεται από τον Πατέρα. Είναι ομοούσιο με τον Πατέρα και τον Υιό. Προσκυνείται και δοξάζεται ισότιμα μαζί Τους. Καθοδήγησε τους Προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης, που προείπαν για τον ερχομό του Σωτήρα.
9 ) Πιστεύω και στην Εκκλησία. Είναι μία, επειδή μία είναι η κεφαλή της, ο Χριστός και μία η πίστη εκείνων που μετέχουν στη ζωή της. Είναι αγία, χωρισμένη από κάθε αμαρτία. Είναι καθολική, επειδή κατέχει όλη την αλήθεια και θέλει να συμπεριλάβει όλους τους ανθρώπους. Είναι αποστολική, επειδή διατηρεί ανόθευτη τη διδασκαλία των Αποστόλων και επειδή οι επίσκοποι που την ποιμαίνουν είναι διάδοχοι εκείνων.
10 ) Ομολογώ ένα βάπτισμα στο όνομα της Αγίας Τριάδος. Μ’ αυτό αρχίζουμε την καινούρια ζωή μέσα στην Εκκλησία. Με αυτό συγχωρείται το προπατορικό αμάρτημα.
11 ) Πιστεύω και περιμένω την κοινή ανάσταση όλων των νεκρών. Θα αναστηθεί κάθε σώμα για να ενωθεί με την αθάνατη ψυχή του. Η ανάσταση όλων θα γίνει με τη Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου.
12 ) Προσδοκώ ότι, μετά την ανάσταση και την τελική κρίση όλων των ανθρώπων από τον Χριστό, θα αξιωθώ να απολαύσω την αιώνια ζωή, μαζί με όλους τους αγίους. Αμήν.
25 Απριλίου ...
Σύναξη Της Παναγιάς Της Αργοκοιλιώτισσας στην Νάξο …
Με το όνομα Παναγία Αργοκοιλιώτισσα φέρεται Ιερό Εικόνισμα που Ανευρέθηκε στην ορεινή Νάξο , στη θέση Αργοκοίλι …
Το 1835 μ.Χ. κατόπιν καθ΄ ύπνου υπόδειξης , κατοίκου του χωριού Κόρωνος Νάξου στη θέση Αργοκοίλι , Βρέθηκαν δύο παλαιές βυζαντινές Εικόνες Της Παναγίας , εκ των οποίων Η μία Παρουσίαζε Την Παναγία επί Της Ζωοδόχου Πηγής Οι δύο Εικόνες Μεταφέρθηκαν αρχικά στο χωριό Κόρωνος και από εκεί στη Μητρόπολη Παροναξίας …
Τον επόμενο χρόνο , ανήμερα Της Εύρεσης , Εμφανίσθηκε Αγίασμα σε επιφάνειο φρεάτιο μπροστά σε αντικρινό βράχο , από το σημείο Της Εύρεσης , σκάβοντας αποκαλύφθηκε είσοδος μικρού σπηλαίου , αποδίδεται σήμερα ως βυζαντινό παρατηρητήριο φυλάκιο , στη βάση του οποίου είχαν αποκρύψει Τις Εικόνες πιθανώς στη περίοδο της εικονομαχίας , το σημείο αυτό του βράχου Του Αγιάσματος είναι ορατό από τη θάλασσα , όχι όμως από την ακτή …
Στο σημείο Εύρεσης Αναγέρθηκε στην αρχή μικρή Εκκλησία σε ρυθμό βασιλικής , με το πέρασμα του χρόνου επεκτάθηκε σε μήκος , το 1985 μ.Χ. αναγέρθηκε ο μικρός Ναός Του Αγιάσματος , στον ίδιο χώρο ολοκληρώθηκε η Ανέγερση Μεγαλοπρεπή Ναού …….
Σύναξη Της Παναγιάς Της Καλόπετρας στην Ρόδο …
Σε μια πανέμορφη τοποθεσία του χωριού Θεολόγου Ρόδου , Θολού στην περιοχή Καλαμώνα , Βρίσκεται το Μοναστήρι Της Παναγιάς Καλόπετρας , η Εκκλησία είναι σε ένα μικρό πλάτωμα του βουνού Λευκόποδα η Λευτόπαγος , είναι χτισμένη από τον Ηγεμόνα της Βλαχίας Αλέξανδρο Υψηλάντη το 1782 μ.Χ. , το βουνό γράφεται και Λευκόπεδα , από το χρώμα του χώματος …
Το Μοναστήρι υπήρχε στα 1489 μ.Χ. , Γραπτές Ιστορικές πηγές αποδεικνύουν τη σχέση της Μονής με την οικογένεια του Αλεξάνδρου Υψηλάντη , του Ηγεμόνα της Μολδοβλαχίας , μαρμάρινη επιγραφή που βρίσκετε εντοιχισμένη πάνω από την είσοδο του Ναού , ανοικοδομήθηκε στα 1782 - 1784 μ.Χ. έπειτα από τάξιμο που έκανε ο Ηγεμόνας στην Παναγία …
Σήμερα στη Μονή σώζονται μερικά Εκκλησιαστικά βιβλία τυπωμένα στη Βενετία το 1754 μ.Χ. , ένα Ιερό Ευαγγέλιο τυπωμένο στα 1745 μ.Χ. , ένας μπακιρένιος δίσκος με παραστάσεις του Αδάμ και της Εύας και ένα ασημένιο Δισκοπότηρο με χρονολογία του 1873 μ.Χ. , επίσης , δύο μπρούτζινοι δίσκοι του 14 ου μ.Χ. Αιώνα με γοτθικές επιγραφές στο χείλος , ίσως του εργαστηρίου της Νυρεμβέργης ,
Η Παναγιά Της Καλόπετρας Γιορτάζει εκτός από τις 15 Αυγούστου και την Παρασκευή Της Διακαινησίμου …….
Αυτός ο ιστότοπος χρησιμοποιεί cookies για την αποθήκευση πληροφοριών στην συσκευή σας. Μερικά από αυτά τα cookies είναι απαραίτητα για να λειτουργήσει ο ιστότοπός μας και άλλα μας βοηθούν να βελτιωθούμε παρέχοντάς μας κάποιες πληροφορίες σχετικά με τον τρόπο χρήσης του ιστότοπου. Χρησιμοποιώντας τον ιστότοπό μας αποδέχεστε τους όρους της Πολιτικής Απορρήτου μας.
Πνευματικά δικαιώματα