Μνήμη της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου

14 Σεπτεμβρίου …

Μνήμη της ΣΤ’ Οικουμενικής Συνόδου …

Yπόστασιν μεν του Θεανθρώπου μίαν ,
Διττάς δε γνώθι και θελήσεις και φύσεις ..

Σέβειν θελήσεις του Θεανθρώπου δύω ,
Έκτη διδάσκει πληθύς ευσεβοφρόνων ...

Η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος έγινε στην Κωνσταντινούπολη το 680 μ.Χ. , επί της Βασιλείας του Κωνσταντίνου Δ΄

και καταδίκασε τον Μονοθελητισμό , εκατόν πενήντα Πατέρες έλαβαν μέρος στην Σύνοδο ...

Το Συναξάρι αναφέρει ότι η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος ,

Ἠθροίσθη δὲ ἐν τῷ Τρούλλῳ τοῦ Παλατίου , τῷ λεγομένῳ , Ὠάτῳ , ἀναθέματι καθυποβαλοῦσα Σέργιον , καὶ Πύρρον , καὶ Πέτρον , καὶ Παῦλον , Ἐπισκόπους γενομένους
Κωνσταντινουπόλεως· Μακρόβιόν τε τὸν Ἀντιοχείας , καὶ Κῦρον τὸν Αλεξανδρείας , καὶ Ὁνώριον τὸν Ῥώμης , Στέφανόν τε καὶ Πολυχρόνιον , καὶ τοὺς σὺν αὐτοῖς ...

Η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος υπήρξε η κατάληξη πεντηκονταετών Θεολογικών και Εκκλησιαστικών Ερίδων , 7ος Αιώνας μ.Χ. ,

περί το θέμα αν Ο Θεάνθρωπος Χριστός , ήταν Τέλειος Θεός και τέλειος Άνθρωπος , σε μία υπόσταση , ένα πρόσωπο , έχει δύο ενέργειες και θελήσεις η μία …

Η Σύνοδος Των Αγίων Πατέρων , καταδίκασε τη χριστολογία των μονοθελητών , όσων υποστήριζαν ότι Ο Χριστός έχει μόνον μία θέληση και ενέργεια ,

διότι αυτή η χριστολογία δεν ήταν παρά μεταμφιεσμένη επανεμφάνιση της ήδη απορριπτικής και καταδικασμένης αιρέσεως του μονοφυσιτισμού στην Αγία Δ΄ Οικουμενική Σύνοδο το 451 μ.Χ. ...

Η ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδος Δικαίωσε την Χριστολογία και τους Αγώνες Των Αγίων Σωφρονίου Πατριάρχου Ιεροσολύμων και Μαξίμου του Ομολογητού κατά της αιρέσεως του μονοθελητισμού και δογμάτισε ότι ,

Ο Χριστός έχει Τέλειες τις δύο φύσεις , Θεία και Ανθρώπινη , έχει δύο φυσικές θελήσεις και δύο ενέργειες , Θεία και Ανθρώπινη , όπως προκύπτει και από τις ίδιες τις Ευαγγελικές Διηγήσεις …

Ο Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής 580 - 662 μ.Χ. , ήταν πρώτα Ηγούμενος της Μονής Χρυσουπόλεως κοντά στην Κωνσταντινούπολη , Αγωνίσθηκε για πολλά χρόνια χωρίς ανώτερη Εκκλησιαστική υποστήριξη ,

ενώ τα Πατριαρχεία της Ανατολής και η Ρώμη είχαν αποδεχθεί την αίρεση κάτω από επίδραση του μονοθελήτου Αυτοκράτορα Κώνσταντο Β΄ 641 - 668 μ.Χ. ...

Ο Άγιος Μάξιμος περιήλθε γη και θάλασσα από την Κωνσταντινούπολη μέχρι τη Ρώμη , όπου και βοήθησε στην Σύνοδο του Λατερανού 649 μ.Χ. κατά του μονοθελητισμού , υπό τον Ορθόδοξο Πάπα Μαρτίνο , συνελήφθη και πέθανε στην εξορία στη Λαζική ,

σε ανάκριση ο αιρετικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Πέτρος , Του είπε να ενωθεί με την Καθολική Εκκλησία που είχε δεχθεί την αίρεση , τότε του απάντησε , Ο Θεός των όλων Χριστός , μακαρίζοντας τον Πέτρο για όσα είπε , Ομολογώντας Αυτόν καλώς , είπε ότι Καθολική Εκκλησία είναι η ορθή και σωτήριος Ομολογία της Πίστεως σε Αυτόν …

Οι αντίπαλοι της Ορθοδοξίας , αιρετικοί Πατριάρχες Κωνσταντινουπόλεως ήταν οι ,

Σέργιος 610 - 638 μ.Χ. ,
Πύρρος 638 - 641, 654 μ.Χ. ,
Παύλος Β 641 - 653 μ.Χ. και Πέτρος 654 - 666 μ.Χ. ,
οι αιρετικοί Πατριάρχες Αντιοχείας Μακάριος 650 - 685 μ.Χ.
και Αλεξανδρείας Κύρος 630 - 642 μ.Χ. ,

ο αιρετικός Πάπας Ρώμης Ονώριος 625 - 638 μ.Χ.
και οι Στέφανος , Πολυχρόνιος και Κωνσταντίνος αναθεματίσθηκαν από την ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδο …

Σήμερα ο μονοθελητισμός και ο μονοενεργητισμός αποτελούν συστατικά της χριστολογίας των μετριοπαθών , σεβηριανών , μονοφυσιτών , των μονοφυσιτών Κοπτών της Αιγύπτου , των Αρμενίων , των Αιθιόπων , των Συροϊακωβιτών και των Ινδών του Μαλαμπάρ ,

δυστυχώς ο σύγχρονος θεολογικός διάλογος από το 1990 μ.Χ. και εξής , αποφαίνεται αντιθέτως προς τις Άγιες Οικουμενικές Συνόδους , ότι δήθεν οι προαναφερθέντες μονοφυσίτες είναι Ορθόδοξοι και ότι Οι Άγιοι Πατέρες τους παρεξήγησαν …

Η καταδίκη του Πάπα Ονωρίου από την ΣΤ΄ Οικουμενική Σύνοδο , τρανώς αποδεικνύει ότι είναι Εκκλησιολογικά ψευδής και απαράδεκτος ο θεολογικός μύθος των παπικών περί αλάθητου του Πάπα ,

το Νομοθετικό έργο , την έκδοση Ιερών Κανόνων της ΣΤ ΄ καθώς και της προ ηγηθείσης Ε΄ Οικουμενικής Συνόδου του 553 μ.Χ. συμπλήρωσε η Πενθέκτη Οικουμενική Σύνοδος στην Κωνσταντινούπολη το 691 μ.Χ. …….

Απολυτίκιο …

Τὴν Σύνοδον τὴν Ἕκτην ἱερῶς συγκροτήσαντες , θεόσοφοι Πατέρες ἑκατὸν ἑβδομήκοντα , αἱρέσεων ἐλύσατε ἀχλύν , λαμπρότητι δογμάτων εὐσεβῶν· διὰ τοῦτο τὴν ἁγίαν μνήμην ὑμῶν , τιμῶμεν ἀνακράζοντες , δόξα τῷ ἐνισχύσαντι ὑμᾶς , δόξα τῷ στεφανώσαντι , δόξα τῷ βεβαιοῦντι δι’ ὑμῶν , πίστιν τὴν Ὀρθόδοξον …….