Οσία Καλή

15 Μαΐου …

Οσία Καλή …

Καλῆς τὶ καλῶν πρωτίστως ἐπαινέσω ,
Καλὰ γὰρ ἐν αὐτὴ πολλὰ συνέδραμον ,
Κάλλος εἰκάδι δεύτερη καλῶν Καλῆς θέμις ὑμνέειν ...

Εἰς τὸ λείψανον τῆς Ἁγίας Καλῆς ,
ὑπὸ Μανουὴλ Φιλῆ ,
Ὁ πῆχυς οὗτος τῆς Καλῆς τῆς ὀλβίας ,
ᾯ τοὺς μίτους ἔνηθε τῆς εὐποιΐας ...

Η Οσία Καλή έζησε τον 15ο Αιώνα μ.Χ. , καταγόταν από την Ανατολή ,
την Μικρά Ασία ...

Η Ακροστιχίδα του Κανόνος Της Αγίας μάς πληροφορεί ότι αυτός αποτελεί ποίημα τού Κρήτης ,
δηλαδή , κάποιου Αρχιεπισκόπου της Κρήτης και στα δύο χειρόγραφα που διασώζουν την Ακολουθία Της Οσίας δεν αναγράφεται το ορθόν του , αλλά η ερμηνεία του …

Δηλαδή , το όνομα του συγκεκριμένου υμνογράφου , Ανδρέου Κρήτης , σύμφωνα με τα Χειρόγραφα ,
Ποιητής είναι Ο Διάσημος για τον Μέγα Κανόνα Του , Άγιος Ανδρέας , Αρχιεπίσκοπος Κρήτης ...

Αν Ο υμνογράφος της Ακολουθίας είναι όντως Ο Ανδρέας Κρήτης , τότε και η Καλή πρέπει να έζησε πριν την Κοίμηση Του Αγίου ,
δηλαδή πριν το 740 μ.Χ. , πίσω από την φράση , Τού Κρήτης , μπορεί να κρύβεται κάποιος άλλος Αρχιερέας της Κρήτης …
Για αυτό έχει προταθεί ως υμνογράφος της Ακολουθίας ο Νικηφόρος Μοσχόπουλος , Μητροπολίτης Κρήτης και κατ' επίδοσιν , Μηθύμνης και Πρόεδρος Λακεδαιμονίας ,
Αυτός έζησε στο χρόνο συντάξεως των Χειρόγραφων 15ος - 16ος Αιώνας …

Το 1285 μ.Χ. είναι Μητροπολίτης Κρήτης , τα τελευταία ίχνη του φαίνονται τον Οκτώβριο του 1322 μ.Χ. , είχε σχέσεις με την Λέσβο και με το Σινά ,
η Καλή πρέπει να έζησε το αργότερο μέχρι τον 14ο Αιώνα μ.Χ. …

Η οικογένεια Της ήταν πλούσια , η περιουσία Της διατέθηκε σε έργα φιλανθρωπίας και ευποιίας , δεν ήταν Μοναχή , διότι δεν αναφέρεται πουθενά στην Ακολουθία ,
φιλοξενούσε τους άστεγους και ενδεείς στον οίκο Της , ήταν αφιερωμένη στην Διακονία των ελαχίστων και πασχόντων αδελφών Της …

Η Καλή έζησε με Σωφροσύνη , Παρθενία , Άσκηση , Νηστείες και Αδιάλειπτη Προσευχή ,
χαρακτηριστικό γνώρισμα του Βίου Της είναι η φιλανθρωπία …

Κίνητρο Της ήταν ο Πόθος Της να τηρεί Τις Εντολές Του Χριστού , να Μιμείται την Θεϊκή ευσπλαχνία και φιλανθρωπία
και να εκφράζει με κάθε τρόπο την αγάπη Της προς τους συνανθρώπους Της , στην Ακολουθία Της Αναφέρονται και Θαύματα Της …

Η Οσία Καλή και μετά την Κοίμηση Της συνέχισε αδιάκοπα να ευεργετεί τους ανθρώπους , χαρίζοντας την Θεραπεία στους ασθενείς , με τις Ικεσίες Της προς Τον Κύριο ,
είναι τόσα πολλά Τα Θαύματα των Ιάσεων , ώστε ο υμνογράφος κάνει λόγο για Πέλαγος Θαυμάτων και Την Αποκαλεί Θαυματόβρυτον …

Θεραπεύει ποικίλα νοσήματα ψυχών και σωμάτων , αλλά κυρίως ασθένειες επώδυνες , χρόνιες και δυσίατες , ρευματισμούς , αρθρίτιδες , παραλύσεις των αρθρώσεων και παραμορφώσεις των μελών του σώματος ,
Η Μνήμη Της Οσίας Καλής Αναφέρεται , επίσης και το Σάββατο Της Διακαινησίμου …….

Απολυτίκιο …

Ὡς τῆς παρθενίας κάλλος θαυμαστὸν καὶ τῶν πεινώντων διατροφή , θεραπεία ασθενών , τῶν Ὁσίων ἀγλάϊσμα , τῆς εὐποιΐας κανὼν , Καλὴ θαυματόβρυτε , πρέσβευε Χριστῷ τὰ καλὰ δοθῆναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν …….