1 Μαρτίου …
Α΄ Κυριακή των Νηστειών της Ορθοδοξίας …
Η Αγία αυτή ημέρα είναι ξεχωριστή , διότι παρά το κατανυκτικό κλίμα Της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ,
Εορτάζει Λαμπρά η Ορθοδοξία μας , η Αληθινή Εκκλησία Του Χριστού …
Ποιούμε Ανάμνηση του κορυφαίου γεγονότος της Εκκλησιαστικής μας Ιστορίας , της Αναστηλώσεως Των Ιερών Εικόνων , το οποίο συνέβη το 843 μ.Χ. στο Βυζάντιο ,
χάρις στην Αποφασιστική συμβολή της Βασιλίσσης και μετέπειτα Αγίας Θεοδώρας , συζύγου του Αυτοκράτορα Θεοφίλου 840 – 843 μ.Χ. …
Αναφερόμαστε στη μεγάλη εικονομαχική έριδα , η οποία συντάραξε κυριολεκτικά την Εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια , το 726 μ.Χ. ο Αυτοκράτωρ Λέων ο Γ’ ο Ίσαυρος 717 – 741 μ.Χ. αποφάσισε να επιφέρει στο κράτος ριζικές μεταρρυθμίσεις ,
μια από αυτές ήταν η απαγόρευση Προσκύνησης Των Ιερών Εικόνων , παίρνοντας αφορμή από ορισμένα ακραία φαινόμενα εικονολατρίας , πίστευε πως η Χριστιανική Πίστη παρέκκλινε στην ειδωλολατρία …
Στην ουσία εξέφραζε δικές του ανεικονικές απόψεις , οι οποίες ήταν βαθύτατα επηρεασμένες από την ανεικονική ιουδαϊκή και ισλαμική πίστη , η αναταραχή ήταν αφάνταστη , η Αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο φοβερά αντιμαχόμενες ομάδες ,
τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες , οι διώξεις ήταν φοβερές , μεγάλες Πατερικές μορφές ανάλαβαν να υπερασπίσουν την Ορθόδοξη Πίστη …
Το 787 μ.Χ. Συγκλήθηκε η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος , η οποία διατύπωσε με ακρίβεια την οφειλόμενη Τιμή στις Ιερές Εικόνες , διευκρινίστηκαν και άλλα δυσνόητα σημεία της Χριστιανικής Πίστεως ,
έτσι ώστε να έχουμε πλήρη αποκρυστάλλωση του Ορθοδόξου Δόγματος και να ομιλούμε για Θρίαμβο της Ορθοδοξίας μας …
Η Εικόνα στην Ορθοδοξία μας δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας , αλλά λειτουργεί αποκλειστικά ως μέσον τιμής του Εικονιζόμενου προσώπου , ακόμα και Ο Χριστός μπορεί να εικονιστεί διότι έγινε Άνθρωπος , όποιος αρνείται τον εικονισμό Του Χριστού , αρνείται ουσιαστικά την Ανθρώπινη φύση Του ,
Οι Μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας , που αναδείχθηκαν μέσα από τη λαίλαπα της εικονομαχίας , διατύπωσαν το Ορθόδοξο δόγμα με προσοχή και Ευλάβεια …
Η Προσκύνηση της Ιερής Εικόνας Του Χριστού και των άλλων Ιερών προσώπων του Χριστιανισμού δεν είναι ειδωλολατρία , όπως κατηγορούνταν από τους εικονομάχους , διότι η Τιμή δεν απευθύνεται στην ύλη , αλλά στο Εικονιζόμενο πρόσωπο , καθότι η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπων διαβαίνει ,
Μέγας Βασίλειος και Προσκυνούμε δε ταις εικόσιν σου τη ύλη προσφέροντες την προσκύνησιν , αλλά δι΄αυτών τοις εν αυταίς εικονιζομένοις , Ιωάννη Δαμασκηνού …
Η Ευλογία και η Χάρη που λαμβάνει ο Πιστός από την Προσκύνηση Των Ιερών Εικόνων δίνεται από το ζωντανό Ιερό πρόσωπο και όχι από την ύλη της Εικόνας , η Εικόνα έχει τεράστια Ποιμαντική χρησιμότητα , σύμφωνα με γλωσσική έκφραση , αξίζει περισσότερο από χίλιες λέξεις ,
αυτό σημαίνει ότι μέσω της Εκκλησιαστικής Εικονογραφίας οι Πιστοί βοηθιούνται να αναχθούν στις υψηλές Πνευματικές Θεωρίες και στο Θείον , βεβαίως η ηρεμία δεν αποκαταστάθηκε , διότι εξακολουθούσαν να βασιλεύουν εικονομάχοι αυτοκράτορες …
Το 843 μ.Χ. , η Ευσεβής Αυτοκράτειρα Θεοδώρα , Επίτροπος του ανήλικου γιου της Μιχαήλ του Γ΄ , έθεσε τέρμα στην εικονομαχική έριδα και συνετέλεσε στον Θρίαμβο της Ορθοδοξίας ,
Οι Πατέρες όρισαν να Εορτάζεται ο Θρίαμβος του Ορθοδόξου δόγματος την πρώτη Κυριακή Των Νηστειών , για να δείξει στους Πιστούς πως ο Πνευματικός μας Αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την Ορθή Πίστη , για να είναι πραγματικά αποτελεσματικός …
Νηστεία και Ασκητική ζωή έχουν και άλλες αιρέσεις η θρησκείες και μάλιστα με πολύ αυστηρότερους κανόνες άσκησης , όμως αυτό δε σημαίνει ότι μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να σωθούν και να ενωθούν με Τον Θεό ,
η Σωτηρία είναι συνώνυμη με την Αλήθεια , αντίθετα η πλάνη και το ψεύδος οδηγούν σε αδιέξοδα και εν τέλει στην απώλεια …….
Απολυτίκιο …
Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ , Αιτούμενοι συγχώρεσιν των πταισμάτων ημών βουλήσει γαρ ηυδόκησας ανελθείν εν τω Σταυρώ ίνα ρύση ους έπλασες εκ της δουλείας του εχθρού όθεν ευχαρίστως βοώμεν χαράς επλήρωσας τα πάντα ο σωτήρ ημών ο παραγενόμενος εις το σώσαι τον κόσμον …….
