9 Μαρτίου …
Α΄ Κυριακή των Νηστειών της Ορθοδοξίας …
Η Αγία αυτή ημέρα είναι ξεχωριστή , διότι παρά το κατανυκτικό κλίμα Της Μεγάλης Τεσσαρακοστής ,
Εορτάζει Λαμπρά η Ορθοδοξία μας , η Αληθινή Εκκλησία Του Χριστού …
Ποιούμε ανάμνηση του κορυφαίου γεγονότος της Εκκλησιαστικής μας Ιστορίας , της Αναστηλώσεως των Ιερών Εικόνων , το οποίο συνέβη το 843 μ.Χ. στο Βυζάντιο ,
χάρις στην αποφασιστική συμβολή της Βασιλίσσης και μετέπειτα Αγίας Θεοδώρας , συζύγου του Αυτοκράτορα Θεοφίλου 840 – 843 μ.Χ. …
Αναφερόμαστε στη μεγάλη εικονομαχική έριδα , η οποία συντάραξε
κυριολεκτικά την Εκκλησία μας για περισσότερα από εκατό χρόνια …
Το 726 μ.Χ. ο Αυτοκράτωρ Λέων ο Γ’ ο Ίσαυρος 717 – 741 μ.Χ. αποφάσισε να επιφέρει στο κράτος ριζικές μεταρρυθμίσεις , μια από αυτές ήταν η απαγόρευση προσκύνησης των Ιερών Εικόνων ,
επειδή παίρνοντας αφορμή από ορισμένα ακραία φαινόμενα εικονολατρίας , πίστευε πως η Χριστιανική Πίστη παρέκλινε στην ειδωλολατρία …
Στην ουσία όμως εξέφραζε δικές του ανεικονικές απόψεις , οι οποίες ήταν βαθύτατα επηρεασμένες από την ανεικονική ιουδαϊκή και ισλαμική πίστη ,
η αναταραχή ήταν αφάνταστη , η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε δύο φοβερά αντιμαχόμενες ομάδες , τους εικονομάχους και τους εικονολάτρες …
Οι διώξεις φοβερές , Μεγάλες Πατερικές Μορφές ανάλαβαν να υπερασπίσουν την Ορθόδοξη Πίστη ,
το 787 μ.Χ. συγκλήθηκε η Ζ’ Οικουμενική Σύνοδος , η οποία διατύπωσε με ακρίβεια την οφειλόμενη τιμή στις Ιερές Εικόνες …
Σε αυτή επίσης διευκρινίστηκαν και άλλα δυσνόητα σημεία της Χριστιανικής Πίστεως ,
έτσι ώστε να έχουμε πλήρη αποκρυστάλλωση του Ορθοδόξου Δόγματος και να ομιλούμε για Θρίαμβο της Ορθοδοξίας μας …
Η Εικόνα στην Ορθοδοξία μας δεν αποτελεί αντικείμενο λατρείας , αλλά λειτουργεί αποκλειστικά ως μέσον τιμής του εικονιζόμενου προσώπου ,
Ακόμα και Ο Χριστός μπορεί να εικονισθεί , διότι έγινε Άνθρωπος …
Μάλιστα όποιος αρνείται τον Εικονισμό Του Χριστού αρνείται ουσιαστικά την Ανθρώπινη φύση Του ,
Οι Μεγάλοι Πατέρες και Διδάσκαλοι της Εκκλησίας μας , που αναδείχθηκαν μέσα από τη λαίλαπα της εικονομαχίας ,
διατύπωσαν το Ορθόδοξο Δόγμα με προσοχή και ευλάβεια …
Η Προσκύνηση της Ιερής Εικόνας Του Χριστού και των άλλων Ιερών Προσώπων του Χριστιανισμού δεν είναι ειδωλολατρία , όπως κατηγορούνταν από τους εικονομάχους , διότι η τιμή δεν απευθύνεται στην ύλη , αλλά στο εικονιζόμενο πρόσωπο ,
καθότι η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει , Μέγας Βασίλειος και Προσκυνούμεν δε ταις εικόσιν σου τη ύλη προσφέροντες την προσκύνησιν , αλλά δι΄αυτών τοις εν αυταίς εικονιζομένοις , Ιωάννη Δαμασκηνού …
Η Ευλογία και η Χάρη που λαμβάνει ο Πιστός από την Προσκύνηση των Ιερών Εικόνων δίνεται από το ζωντανό Ιερό Πρόσωπο
και όχι από την ύλη της Εικόνας …
Η Εικόνα έχει τεράστια ποιμαντική χρησιμότητα , μια Εικόνα σύμφωνα με γλωσσική έκφραση , αξίζει περισσότερο από χίλιες λέξεις ,
αυτό σημαίνει ότι μέσω της Εκκλησιαστικής εικονογραφίας οι Πιστοί βοηθούνται να αναχθούν στις υψηλές Πνευματικές θεωρίες και στο Θείον …
Βεβαίως η ηρεμία δεν αποκαταστάθηκε , διότι εξακολουθούσαν να βασιλεύουν εικονομάχοι Αυτοκράτορες ,
το 843 μ.Χ. η Ευσεβής Αυτοκράτειρα Θεοδώρα , επίτροπος του ανήλικου γιου της Μιχαήλ του Γ΄ , έθεσε τέρμα στην εικονομαχική έριδα και συνετέλεσε στο Θρίαμβο της Ορθοδοξίας …
Οι Πατέρες όρισαν να εορτάζεται ο Θρίαμβος του Ορθοδόξου Δόγματος την πρώτη Κυριακή των Νηστειών ,
για να δείξει στους Πιστούς πως ο Πνευματικός μας αγώνας θα πρέπει να συνδυάζεται με την ορθή Πίστη για να είναι πραγματικά αποτελεσματικός …
Νηστεία και Ασκητική ζωή έχουν και άλλες αιρέσεις η θρησκείες και μάλιστα με πολύ αυστηρότερους κανόνες άσκησης ,
όμως αυτό δε σημαίνει ότι μπορούν αυτοί οι άνθρωποι να σωθούν και να ενωθούν με Τον Θεό …
Η σωτηρία είναι συνώνυμη με την αλήθεια , αντίθετα η πλάνη
και το ψεύδος οδηγούν σε αδιέξοδα και εν τέλει στην απώλεια …….
Απολυτίκιο …
Την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν αγαθέ , Αιτούμενοι συγχώρεσιν των πταισμάτων ημών βουλήσει γαρ ηυδόκησας ανελθείν εν τω Σταυρώ ίνα ρύση ους έπλασες εκ της δουλείας του εχθρού όθεν ευχαρίστως βοώμεν χαράς επλήρωσας τα πάντα ο σωτήρ ημών ο παραγενόμενος εις το σώσαι τον κόσμον …….
