15 Μαΐου …
Οσία Καλή …
Καλῆς τὶ καλῶν πρωτίστως ἐπαινέσω ,
Καλὰ γὰρ ἐν αὐτὴ πολλὰ συνέδραμον ,
Κάλλος εἰκάδι δεύτερη καλῶν Καλῆς θέμις ὑμνέειν …
Εἰς τὸ λείψανον τῆς Ἁγίας Καλῆς , ὑπὸ Μανουὴλ Φιλῆ , Ὁ πῆχυς οὗτος τῆς Καλῆς τῆς ὀλβίας , ᾯ τοὺς μίτους ἔνηθε τῆς εὐποιΐας …
Η Οσία Καλή έζησε τον 15ο Αιώνα μ.Χ. , καταγόταν από την Ανατολή ,
την Μικρά Ασία …
Η Ακροστιχίδα του Κανόνος Της Αγίας μάς πληροφορεί ότι αυτός αποτελεί ποίημα τού Κρήτης ,
δηλαδή , κάποιου Αρχιεπισκόπου της Κρήτης και στα δύο χειρόγραφα που διασώζουν την Ακολουθία Της Οσίας δεν αναγράφεται το ορθόν του , αλλά η ερμηνεία του …
Δηλαδή , το όνομα του συγκεκριμένου υμνογράφου , Ανδρέου Κρήτης , σύμφωνα με τα Χειρόγραφα ,
Ποιητής είναι ο Διάσημος για τον Μέγα Κανόνα του , Άγιος Ανδρέας , Αρχιεπίσκοπος Κρήτης …
Αν ο υμνογράφος της Ακολουθίας είναι όντως Ο Ανδρέας Κρήτης , τότε και η Καλή πρέπει να έζησε πριν την Κοίμηση Του Αγίου ,
δηλαδή πριν το 740 μ.Χ. , πίσω από την φράση , του Κρήτης , μπορεί να κρύβεται κάποιος άλλος Αρχιερέας της Κρήτης …
Για αυτό έχει προταθεί ως υμνογράφος της Ακολουθίας ο Νικηφόρος Μοσχόπουλος , Μητροπολίτης Κρήτης και κατ’ επίδοσιν , Μηθύμνης και Πρόεδρος Λακεδαιμονίας ,
Αυτός έζησε στο χρόνο συντάξεως των Χειρόγραφων 15ος – 16ος Αιώνας …
Το 1285 μ.Χ. είναι Μητροπολίτης Κρήτης , τα τελευταία ίχνη του φαίνονται τον Οκτώβριο του 1322 μ.Χ. , είχε σχέσεις με την Λέσβο και με το Σινά ,
η Καλή πρέπει να έζησε το αργότερο μέχρι τον 14ο Αιώνα μ.Χ. …
Η οικογένεια της ήταν πλούσια , η περιουσία της διατέθηκε σε έργα φιλανθρωπίας και ευποιίας , δεν ήταν Μοναχή , διότι δεν αναφέρεται πουθενά στην Ακολουθία ,
φιλοξενούσε τους άστεγους και ενδεείς στον οίκο της , ήταν αφιερωμένη στην Διακονία των ελαχίστων και πασχόντων αδελφών της …
Η Καλή έζησε με Σωφροσύνη , Παρθενία , Άσκηση , Νηστείες και Αδιάλειπτη Προσευχή ,
χαρακτηριστικό γνώρισμα του Βίου της είναι η φιλανθρωπία …
Κίνητρο ήταν ο Πόθος της να τηρεί τις Εντολές Του Χριστού , να Μιμείται την Θεϊκή ευσπλαχνία και φιλανθρωπία
και να εκφράζει με κάθε τρόπο την αγάπη της προς τους συνανθρώπους της , στην Ακολουθία της Αναφέρονται και Θαύματα της …
Η Οσία Καλή και μετά την Κοίμηση της συνέχισε αδιάκοπα να ευεργετεί τους ανθρώπους , χαρίζοντας την Θεραπεία στους ασθενείς , με τις Ικεσίες της προς Τον Κύριο ,
είναι τόσα πολλά τα Θαύματα των Ιάσεων , ώστε ο υμνογράφος κάνει λόγο για Πέλαγος Θαυμάτων και την Αποκαλεί Θαυματόβρυτον …
Θεραπεύει ποικίλα νοσήματα ψυχών και σωμάτων , αλλά κυρίως ασθένειες επώδυνες , χρόνιες και δυσίατες , ρευματισμούς , αρθρίτιδες , παραλύσεις των αρθρώσεων και παραμορφώσεις των μελών του σώματος ,
η Μνήμη Της Οσίας Καλής Αναφέρεται επίσης και το Σάββατο Της Διακαινησίμου …….
Απολυτίκιο …
Ὡς τῆς παρθενίας κάλλος θαυμαστὸν καὶ τῶν πεινώντων διατροφή , θεραπεία ασθενών , τῶν Ὁσίων ἀγλάϊσμα , τῆς εὐποιΐας κανὼν , Καλὴ θαυματόβρυτε , πρέσβευε Χριστῷ τὰ καλὰ δοθῆναι ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν ……
